在多元价值颠覆传统的现代社会，我们都不再被迫必须对暧昧男女关系表态，但也因此而使著一对恋人从相爱到结婚，不像以前那麽乾脆明白，爱就结婚，不然就分手，从不转弯抹角大兜圈子，而今在海誓山盟的路尽头，竟然还有第三个选择叫“同居”，时髦一点说法是“试婚”，有的人一试便成功，也有人屡试却不中，在恋人通往红地毯的路上从此埋下更多的变数。

　　心理学家表示，“还没有准备好”是时下同居男女最常挂在嘴边的一句话，可见同居和结婚之间，所差的并不只是薄薄的结婚证书，而是更多的承诺、责任和无止尽的期望及要求。在美好的同居关系里面，它们不是不存在，就是常被人有意无意忽略掉。

　　好比结了婚，男的赚钱不养家或女的回家不做饭，一定会引起没完没了的争执，传统的角色期望和法律赋予的权利义务，成牢不可破的人性枷锁，因此，严格说起来，没有人能够预期结婚以後将面对的现实而提出万全准备，“问题其实只有一个：你打不打算负责？”王子与公主带“球”走进礼堂的情形固然愈来愈多，但背後看不见的堕胎数字恐怕也是等量齐观，吃亏的似乎还是标榜“两性平等”的咱门女人。

　　有人形容“同居”是一种“随时准备撤退”的关系，在不确定的年代要谈不确定的爱情，套一句股票族常用的术语：“不要把鸡蛋全部放在同一个篮子中”，实在是颠扑不破的至理名言呀！

　　在传统的贞操观中，一个女人若“被一个男人睡过”就得跟他过一辈子，古老的画面是：一对偷情的男女发生性关系之後，女人拉起衣角，酥胸半裸地对情人大发娇惯说：“你可不能负我哦！”因为在保守的旧式社会，女人若失去了贞操，就可能一辈子都嫁不出去了。

　　可是现在是二零零零年，每三点七对全偶结婚就有一对怨偶离婚的大环境中，有些人认为婚姻失败对女性犹如一道永远的戮记，离婚后再婚之路往往遍布荆棘，不象同居关系中，女性可以一试再试，试到双方满意成功再携手走进结婚礼堂，“依旧是白纸一张”，对照古代女性的“一试定终身”，幸与不幸，结果可说十分讽刺。

　　相信爱的人总会说：“两个人既然相爱，何必在乎那纸结婚证书？。”可是“婚，女未嫁”，一有第三者介入，感情便容易起变化，这报复和被弃的心理，往往让人无法潇洒地说拜拜，所以因结束同居关系而引起的情杀、自戕事件，可说最令人胆颤心惊。

　　谘商人士指出，同居关系的破裂，对当事人最大的打击来自於无法忍受对方的“不忠”或“背叛”，其在一对一的男女关系中，所引起的紧张其实都是相同的，可是婚姻事件因为有法律当後盾，双方可以进一步谈判磋商，有一个缓冲的馀地，可是同居关系却是直接进入摊牌阶段，当对方坚持：“没有什麽好谈了！”他就是要分手，十辆大卡车也拦不住，甚麽“一夜夫妻百日思”顿眼化云烟，自觉遭遗弃的一方怎能平抚心中的愤懑不平呢？

　　所以，在传统“男强女弱”的不良互动中，我们常看到：当同居的男人决定分手时，他的女人可能会用极端的手段，如上吊、跳楼、割碗等方式伤害自己，企图挽回表示强烈的抗议，可是当同居的女人收拾行李，准备离去前，她的男人却可能把她杀了。可见“等爱的女人”在缺乏法律保障的同居关系中，需化被动为主动，给自己多留几条退路，才不致一著棋错全盘皆输。因此，差或不差那一纸结婚证书，对现代的男女关系影响重大，但没有人喜欢跟一个“还没有准备好”的另一半步上结婚损堂，尤其是女性。可是，两个人同居生活过久了，正式结婚的机率也会逐日降低，除非是有了孩子，双方才会想到应去补办一个手续，以便“给孩子的妈一个名份”。

　　届时两个人很可能都已是“老夫老妻”了，年少轻狂的激情早已冷却，更或许是草草在家中附近的小馆子随便摆一桌，读些近亲朋好就算完成了结婚仪式，“这样我岂不太亏了？”从小就向往一生一次“被白纱、投新娘”的女性朋友可说不无遗憾。

　　换言之，在同居关系中，大多数女人还是渴望结婚，可是她们一直等男人开口讲：“我们结婚吧！”有的人抱著“总有一天等到你的”心情，好整以暇地等；有的人则订下等待的限期，给对方工达最後通牒，不成功便成仁，过了期限本姑娘就不等了，搞不好还能达到“逼婚”的效果。在不确定的同居关系中，我们唯一确定的是：幸福不能等，问题并不在于双方准备好了没有，而在于愿不愿意对方负责？在多员价值紊乱了个人行为思考的年代，这仍是检视真爱的不变标准哦！

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