狭义的强奸

　　强奸，是一个挺淫猥的词，一个挺刺激的词，也是一个挺时髦的词汇。强奸，首先起于一种猥琐的欲念，之后付诸一种进攻性的行为。换句话说，强奸本身是出于非正常的心性，借助于一种暴力的手段。

　　从犯罪学上的角度讲，强奸无可非议地是一种犯罪行为，究起性交的目的，它是婚外性行为的一种。当然，随着“民主自由”的扩展，丈夫强奸妻子的案例也是有的。所以，比较准确的传统定义应该是：强奸是指一个男人违背女人的意志、使用暴力、胁迫等手段，强行与其发生性交的行为。

　　强奸除给受害人造成的身体的危害外，还给受害者的心理造成严重的创伤。早期内心充满愤怒、恐惧、焦虑和紧张，事后感沮丧、追悔自责，并可因内外压力而厌世轻生。强奸过程中女性有无性快感，他人不得而知，这恐怕与当事人当时的心理状况有关。

　　不过也有特殊的例子：一个女人的丈夫阳萎，婚后没有过性生活。几年后，她在被人强奸的时候才体会到性的震撼，要求离婚。当然这是极其罕见的案例。

　　广义的强奸

　　人们通俗的印象，强奸是性的强暴，更准确地说是男性对女性的强暴。其实这不是全部，一个女人可以被男人强奸，一个男人同样能被女人强奸，甚至一个男人可以被另一个男人强奸。被强奸的对象可以是人、可以是兽、可以是尸……

　　强奸，实际指的是一个个体对另一个个体野蛮的施暴。同样，民意可以被强奸，国家可以被强奸，心灵可以被强奸，文化同样也可以被强奸！被有人称为“麦当劳文化”的美国文化，就是当今世界上最粗暴的强奸者。

　　这篇“杂谈”的标题是“强奸文化”，为了避免某些非常关注我文章的外国读者在词义上的囫囵吞枣，我想注释的是：我这里的强奸是动词，意指“对文化进行强奸”，而不是写“强奸的文化”。强奸绝对不能成为一种文化，因为强奸本身就是没有文化的犯罪行为，强奸者（包括有强奸意念的人）也肯定是没有文化、没有修养的家伙。当然，生活中并不乏一些道貌岸然、有些学识的虚伪文人，但又确确实实地做着强奸的勾当。

　　文化领域也存在强奸，有的人强奸自己的文化，有的人强奸他人的文化。 强奸无正义可言

　　强奸既是法律上的犯罪，也是道德上的犯罪。只要是强奸，便无正义而言。

　　下面是“新华社”关于强奸的两则报道，发生地点都是在巴尔干半岛，强奸者则是巴尔干战争的双方。联合国派去“主持正义”的维和士兵的强奸与被联合国指控“犯有战争罪”的南斯拉夫军人的强奸，并不本质的区别。

　　报道一：设在海牙的国际法庭“南斯拉夫战争罪行法庭”第一次审理战时强奸罪行，他们也要将战时的性侵犯列为国际法中最惨无人道的罪行之一。

　　被告库瓦奇、库纳拉茨、武科维奇是波斯尼亚、塞尔维亚的前士兵，在“福查案”中犯下多达50项强奸、虐待、奴役和侵犯个人尊严的罪行。福查是波斯尼亚东南部城市。

　　被告在1992年的夏天设立“慰安所”或“强奸工厂”。数十名妇女就被扣留在内。这些妇女据说每天晚上都被毒打，并被迫和士兵与民兵发生性关系。她们被轮奸、虐待，还经常被迫产下孩子。许多受害者的性器官都受了永久性的伤害，她们也遭受性侵犯后所蒙受的终身创伤。

　　欧共体在1993年估计这场战争有2万名强奸受害者。波斯尼亚政府的数字则是5万人。联合国安理会是在1993年发现波斯尼亚军营有战俘被谋杀、强奸和虐待后，设立了南斯拉夫法庭。法官曾判这场战争的14名被告高达45年的刑期。

　　报道二：驻科索沃国际维和部队的一名美军士兵１５日因涉嫌强奸并杀害一名12岁阿族女孩而被拘留。驻科索沃维和部队美军司令桑切斯向科索沃东南部的维蒂纳镇代表通报时表示，这名美军士兵很可能与该镇一名女孩两天前遇害有关。他表示，国际维和部队将根据最终调查结果对这名美国士兵提出起诉。新华社消息称，这是国际维和部队进驻科索沃以来，首次公开承认维和部队士兵对当地居民犯下的罪行。

　　在文化强奸的案例中，施暴的一方也通常打着“文化输出”、“文化渗透”、“文化比较”、“文化进步”的幌子，强行灌输自己的欲念，强行扭曲他人的文化。这样打着传播文化的旗号、不善待中国文化的洋人并不是没有。

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