年关将近，到底是回娘家还是婆家？舆论纷纷，我们生活在这个传统的社会里，许许多多的社会礼节，需要我们去适应，因地制宜的尝试一次次改变，最终，更多的仍是停留在传统的起点。同时，生活在这个日新月异的社会，不得不说我们都是一位潮人，没有许多农村大爷的迂腐，顽固。但我们终究是避不过传统习俗的人心效应，也无法猛然去改变这仍需接受种种考验方能解决的深层传统理念。当下，在这个“婆家娘家，该回哪个家？”话题的抉择当中，笔者认为，目前，仍以回婆家为上策。

　　回哪个家真的那么重要么？其实并不重要，两方都是难以割舍的亲情，相聚都是亲情融合的体现，所以，这并不足以成为我们议论的核心。徘徊在忧虑中，我可以很肯定一点，双方在争论时，定是以回自己的家为议论主题，生我养我生命奔放之地，除己家之外，无可替代。纲常伦理，自己与亲生父母的血肉之情，又怎一个妻子争吵不休所能阻碍。这也就导致了夫妻之间的意见不一而产生纠纷，对于日后相处的夫妻生活的和谐，定是一个永不休止的话题，还需巩固一些女人在处理事物上的欠缺妥当。

　　回婆家，是必然的，但也不是肯定的。如今的自由恋爱打破了传统的媒妁之言，也在一定程度上扩大了男女交往的范围，也正是尔时某些亲家相聚在路途上有着很大距离，导致一些夫妻们在苦恼于回谁家为妙的难题，甚至为此大闹，致使感情出现裂痕。我想说，暂时先把娘家家放在心上吧。

　　一个女人，生活在这个传统的社会里，自古素以一句古谚语赐予女人，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”不要歪曲性的看待这个较为肮脏的一句词汇，它只是一个能够起到一个证明社会风气的作用，更多的是劝导女人应将谁放之主体，减少一些整日吵吵嚷嚷要回娘家的人，起到构建家庭和谐的有效作用。而此时，社会的日益进步，许多的迂腐习俗紧跟科学的进步而改善，前提是围绕着的更多的是一些当代的青年人。老人们所看待的事物始终是固定于一线，不为改善而所动，只看发展为新奇，也就产生了许多人围一效仿的趋势，注重的仍然是男权主义为主导目的，要以男人为核心，建立一个指定的归宿，为众人认可，一时绝对性的难以改变。

　　女性在处理这件事的时候，更多的是想着电视剧里的情节，“女大不中留”“嫁出去的女儿，泼出去的水”...等等一系列说明女儿长大后应当顺从哪方的谚语，在国人的心中印下深深的烙印。而潮流时代的到来，也正是跟这些稳固的传统开起的炮火，谁赢谁输，胜负难料，我们只求公平，更多的是稳妥。此时，在这习俗仍未被潮流所击败的时代，我们的争吵不休只会引起家庭和谐走向一条难以平衡的道路，需要的是相互的谅解，以及处理问题背后顺应的趋势。言外之意，也很明确我的写意。如同男权主义与女权主义的效应是一码事，种种的不平衡待遇很是让许多女性苦恼其中，娘家婆家该何去何从，在此时也应当顺应当前的男权主义。如果在征求父母同意的时候，相互沟通融洽的背后，完全可以按照单双号的实施进行对号入座，也就是今年回婆家，明年回娘家的意思。前提是沟通稳妥，适之则已。无论怎么变，站在主体的仍是随从男方，这是不可否认的事实，需要的是我们理性的去看待。

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