如果说女人的脸是女人的门面的话，那么这眼睛便是这门楣，其大小、质量、颜色、含水度、含情量都在不同程度上制约着女人的美与否。

“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，美女一笑嫣然，美目顾盼，大地都能春暖花开了。

男人也是有眼睛的，但这眼睛好像不怎么会说话，只是用来看女人的。见过我的人，特别是女人，总说我有一双忧郁的眼睛，我不知道这是赞赏还是讥讽，总之大多是当面说的。从来对自己相貌不以为然的我，是向来不在乎别人在我的伤口上撒把盐的。不论是杜雷斯还是香港的调查，女人对男人性感部位的认可第一是眼睛；而男人对女人则是胸部。准确度有多少则是我不敢认定的了。

“眼睛是心灵的窗户”，但造物主所用的材料是不一样的，白种人的眼睛是蓝色的，我们黄种人则是黑色的；制作的规格尺寸也不一样，有的深有的浅，有的圆有的扁，有的大有的小，有的是棱型，有的是三角，总是不一样的了。人生的不同时期，这眼睛也是不断变化着的，年轻时是一汪秋水，年老可能就成了一潭死水；高兴时笑眼盈盈，愁苦时便忧眉泪眼了。

眼睛与人身体多有关系：如头昏眼花，眉开眼笑，鼻青眼肿，目明耳聪、目瞪口呆，明眸皓齿，吹胡瞪眼，点胸洗眼，眼高手低，心明眼亮等。同时，与动物也有联系，如鼠目寸光，鹰鼻鹞眼，鳄鱼眼泪，豹头环眼，虎视眈眈，画龙点睛，狗眼看人低，闭眼捉麻雀，门上装的叫“猫眼”，脚上长的是“鸡眼”；颜色也入眼，无眼便无以辨色，眼气别人便是红眼病、恩将仇报则是白眼狼；专注于钱的眼睛是蓝的，迷恋于女人的眼睛是绿的，得了肝炎的眼睛则是黄的了。

情感世界离不开眼睛，女人年轻时总是目中无人，其实是迟眉钝眼，有眼无珠，对男人总是横挑鼻子竖挑眼，或是见钱眼开；一旦情人眼里出西施，便眉来眼去，眉目传情了，相聚则眉开眼笑，分别则望眼欲穿；结婚以后丈夫却对自己横眉竖眼，对别人挤眉弄眼，自己成了人家的眼中钉肉中刺，弄不好还得打个鼻青眼肿，后悔当初没有多长一只眼，真是瞎了我的狗眼；离婚以后才知道当初的一切都是过眼烟云，只有一个人泪眼巴察地两只眼睛望房茅了。

文艺作品中，不论是写人画人还是说人演人，谁可以忽视这眼睛呢？画龙点睛自不必说，《巧艺》上说：“顾长康画人，或数年不点睛。人问其故，顾曰‘传神写照，正在阿堵中’”。伯乐能相千里马，靠的是一双慧眼；山涛敢断王衍“误苍生”，靠的是一双智眼；孔明夜观天相，靠的是神眼；鲁迅看透了中国，靠的是冷眼；马樱花勾斋主，靠的是一双媚眼；本斋主对某些团体不抱有信心，那也只有傻眼了。

说到鲁迅，我便想起了祥林嫂，从新寡从仆的“只是顺着眼，不开一句口”；经再守寡之后的“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”；再到捐了门槛后的“眼光也分外有神”；一直到梦破碎之后的“只有那眼珠的间或一轮”。便把个旧制度中低层妇女的悲惨命运表现完全了，真可谓“一圈眼神细刻画，写尽人间悲苦命”啊！

正写到半路，朋友来电话叫去喝酒，几瓶酒落肚，回来便有些醉眼朦胧起来，朦胧中便又想到了酒桌对面的那双含情脉脉的眼睛，写也写不下去了，那就把这“秋波”留给下篇，也罢，也罢。

从女性性别角色的角度来说，首先是女儿的眼睛，充满了天真无邪；然后是情人的眼睛，满载着勾人魂魄；再后是母亲的眼睛，写满了慈祥和怜爱。但是，女儿长大后，也有企盼要钱的眼神；情人退化成老婆后，也能熟视无睹；母亲年迈后，也可能迎风流泪。女儿和母亲的眼睛就不说了，单说这情人的。

说女人的眼睛是“秋波”，实在是比说少男少女的“春心”还传神了许多，用澄澈无比的秋水来形容女人的眼睛，不知道出自哪朝哪代哪位高人，难得考究。《晋书 谢鲲传》中载：“邻家高氏女，有美色。鲲尝挑之，女投梭，折其两齿”。看来这没出息的男人不光现在有，古时候的爷们就这德性，我们也只不过是发扬光大了这传统而已，对美女馋涎欲滴，不但没得到秋波相顾，还让人家一织布梭子打丢了两颗门牙，真成了“无齿之徒”的奇耻大辱。为此，苏轼还写了两句诗：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭”。

可见，女人的眼睛传出的也不都是秋波，还有别的，单从角度上来说：直视是质问，是你半夜回家时老婆的眼神；凝视则期待，是你出门半年回家时老婆的眼神；躲闪则掩盖，是老婆半夜回家时的眼神；散视则说谎，是老婆说不明白半夜干啥去了的眼神；斜视则轻蔑，是老婆根本不想说干啥去了的眼神；仰视则尊重，是说“我下次再也不半夜回家了”的眼神；俯视则傲慢，是说“我半夜回来能怎地”的眼神；瞳视则恐惧，是想“你还想打我是怎地”的眼神。如此的眼睛都与秋波没啥联系，一点都不含情脉脉。

本文标签：