文革时有人编造，郭婉莹当年到永安公司去买东西，自己坐在沙发上，一手拿着茶，一手夹着香烟，售货小姐们排成了队，手里捧着新货一一走过她身边，如果她点头，就去把货包起来，然后她挂上账，跳上新式美国汽车，绝尘而去。

　　她听着这个故事，感觉自己像是听戏里的场景，她说，这是她做梦都不敢想象的事，她要是这样做早就被逐出家门，她家的教养和规矩决不允许子女用这样的态度待人处事。

　　这些，都是对昂贵的误读。

　　是没有经历过真正昂贵生活的人，想象“昂贵”是一种嚣张和跋扈。

　　实际上，昂贵，更接近“谦谦君子，温润如玉”的气度。

　　就像郭婉莹，她曾经有过很多个包，很多块表，很多件衣服，即便全部失去，也依旧是个昂贵的女人。

　　03

　　最昂贵的，是你自己

　　一个包，一块表，有或者没有，都不能彻底改变女人的生活。

　　一个昂贵的女人，不是她吃的穿的用的戴的之类“外物”上的昂贵，而是她本人昂贵。

　　她有一项昂贵的本事和技能，让她活得意气风发与众不同；

　　她有一副昂贵的情怀，使她经历生命的消耗与磨损依旧光彩照人；

　　她有一种昂贵的风格，独独属于自己，即便茫茫人海也辨识度很高，让人一望便知那就是她，而不是面目模糊的其他女人。

　　那句最流行的“以貌取人”，或许我们理解偏了它的真正含义，“貌”不是外貌，不仅仅是衣服、包包和手表，更是一个人的知识、本事、风度、气势叠加出来的整体风貌。

　　好像张曼玉，她一手包办自己的形象设计，并不被品牌左右，更不会只买名牌，她说：“我有一个很奇怪的习惯，我会把衣服的label全部剪掉。我不想知道自己穿的是什么品牌，不想知道那是Balenciaga，还是Esprit。因为对我来说，这些衣服都是张曼玉的，是我的一部份。”

　　风格关乎性格，人，才是最重要的。

　　所以，我们依旧会买包，买那些我们需要的、并且力所能及的高质量物品。但我们同样会去菜场、会逛超市，会陪伴家人，会工作、阅读、旅行，这些最日常琐碎的事务与最昂贵精致的事务丝毫不矛盾，一起构成了我们完整的生活。

　　只是，我们内心平静，不再刻意追求昂贵的物品，需要依靠它们彰显自己的“昂贵”；我们逐渐活得舒展，在昂贵的物品之外，逐渐拥有昂贵的自己。

　　愿每个姑娘用和买包同样的热情充实自己。

　　愿我们不止拥有昂贵的包包，同样拥有昂贵的自我。

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